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4\u00b0 de couverture :
(Edition source : Fayard - 06/2002)
Ce livre est n\u00e9 d'une indignation, mais aussi d'une volont\u00e9 de comprendre, de faire comprendre. En quelques mois, tous les espoirs de paix au Proche-Orient, n\u00e9s de la poign\u00e9e de main historique entre Yasser Arafat et Itzhak Rabin en 1993, se sont effondr\u00e9s. La seconde Intifada a exprim\u00e9 les limites des accords sign\u00e9s. En France, cette r\u00e9volte a suscit\u00e9 des solidarit\u00e9s souvent \u00abcommunautaires\u00bb, de la part des juifs comme des Arabes. Faut-il se r\u00e9signer \u00e0 ces d\u00e9rives ? N'existe-t-il pas un discours la\u00efque susceptible de transcender ces divisions ?
L'affrontement isra\u00e9lo-palestinien a une longue histoire : de la naissance du sionisme \u00e0 la guerre de 1948 et \u00e0 la cr\u00e9ation d'Isra\u00ebl, de la r\u00e9sistance des Palestiniens \u00e0 leur transformation en r\u00e9fugi\u00e9s et \u00e0 la cr\u00e9ation de l'OLP, de la guerre de 1967 \u00e0 la paix d'Oslo, mille \u00e9pisodes dont il est n\u00e9cessaire de saisir l'encha\u00eenement.
Mais ces indispensables rappels ne peuvent suffire. Il convient de les replacer dans un cadre d'analyse qui leur donne un sens universel. Car pourquoi ce qui vaut pour l'ex-Yougoslavie ou l'Afrique du Sud ne vaut-il pas en Palestine-Isra\u00ebl ? La Terre sainte nous ferait-elle perdre le nord ? Acceptons d'utiliser, pour comprendre cet \u00ab Orient compliqu\u00e9 \u00bb, la boussole de la raison humaine.
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Alain Gresh est r\u00e9dacteur en chef du Monde diplomatique et auteur de plusieurs ouvrages, dont, avec Dominique Vidal, Les 100 portes du Proche-Orient (L'Atelier, 1996), et, avec Tariq Ramadan, L'Islam en question (Actes Sud, 2001)
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4\u00b0 de couverture :
(Edition source : Fayard - 06/2002)
Ce livre est n\u00e9 d'une indignation, mais aussi d'une volont\u00e9 de comprendre, de faire comprendre. En quelques mois, tous les espoirs de paix au Proche-Orient, n\u00e9s de la poign\u00e9e de main historique entre Yasser Arafat et Itzhak Rabin en 1993, se sont effondr\u00e9s. La seconde Intifada a exprim\u00e9 les limites des accords sign\u00e9s. En France, cette r\u00e9volte a suscit\u00e9 des solidarit\u00e9s souvent \u00abcommunautaires\u00bb, de la part des juifs comme des Arabes. Faut-il se r\u00e9signer \u00e0 ces d\u00e9rives ? N'existe-t-il pas un discours la\u00efque susceptible de transcender ces divisions ?
L'affrontement isra\u00e9lo-palestinien a une longue histoire : de la naissance du sionisme \u00e0 la guerre de 1948 et \u00e0 la cr\u00e9ation d'Isra\u00ebl, de la r\u00e9sistance des Palestiniens \u00e0 leur transformation en r\u00e9fugi\u00e9s et \u00e0 la cr\u00e9ation de l'OLP, de la guerre de 1967 \u00e0 la paix d'Oslo, mille \u00e9pisodes dont il est n\u00e9cessaire de saisir l'encha\u00eenement.
Mais ces indispensables rappels ne peuvent suffire. Il convient de les replacer dans un cadre d'analyse qui leur donne un sens universel. Car pourquoi ce qui vaut pour l'ex-Yougoslavie ou l'Afrique du Sud ne vaut-il pas en Palestine-Isra\u00ebl ? La Terre sainte nous ferait-elle perdre le nord ? Acceptons d'utiliser, pour comprendre cet \u00ab Orient compliqu\u00e9 \u00bb, la boussole de la raison humaine.
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Alain Gresh est r\u00e9dacteur en chef du Monde diplomatique et auteur de plusieurs ouvrages, dont, avec Dominique Vidal, Les 100 portes du Proche-Orient (L'Atelier, 1996), et, avec Tariq Ramadan, L'Islam en question (Actes Sud, 2001)
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KOReader Last Sync Date:
Sep 3, 2024
Description:
4° de couverture :
(Edition source : Fayard - 06/2002)
Ce livre est né d'une indignation, mais aussi d'une volonté de comprendre, de faire comprendre. En quelques mois, tous les espoirs de paix au Proche-Orient, nés de la poignée de main historique entre Yasser Arafat et Itzhak Rabin en 1993, se sont effondrés. La seconde Intifada a exprimé les limites des accords signés. En France, cette révolte a suscité des solidarités souvent «communautaires», de la part des juifs comme des Arabes. Faut-il se résigner à ces dérives ? N'existe-t-il pas un discours laïque susceptible de transcender ces divisions ?
L'affrontement israélo-palestinien a une longue histoire : de la naissance du sionisme à la guerre de 1948 et à la création d'Israël, de la résistance des Palestiniens à leur transformation en réfugiés et à la création de l'OLP, de la guerre de 1967 à la paix d'Oslo, mille épisodes dont il est nécessaire de saisir l'enchaînement.
Mais ces indispensables rappels ne peuvent suffire. Il convient de les replacer dans un cadre d'analyse qui leur donne un sens universel. Car pourquoi ce qui vaut pour l'ex-Yougoslavie ou l'Afrique du Sud ne vaut-il pas en Palestine-Israël ? La Terre sainte nous ferait-elle perdre le nord ? Acceptons d'utiliser, pour comprendre cet « Orient compliqué », la boussole de la raison humaine.
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Alain Gresh est rédacteur en chef du Monde diplomatique et auteur de plusieurs ouvrages, dont, avec Dominique Vidal, Les 100 portes du Proche-Orient (L'Atelier, 1996), et, avec Tariq Ramadan, L'Islam en question (Actes Sud, 2001)